Kehendak Dan Keperluan: Mana Satu Prioriti Kita?

Kehendak dan keperluan selalu menjadi topik hangat yang selalu berlegar-legar di minda kita tatkala kita ingin mengklasifikasikan sesuatu perkara. Saya yakin, anda di luar sana juga mengalami dilema yang serupa seperti ini. Namun, sebelum saya melontarkan idea dan luahan terhadap isi-isi tersebut, elok rasanya untuk saya definisikan serba sedikit mengenai apa yang dimaksudkan dengan kehendak dan keperluan itu.

KEHENDAK

* Sesuatu yang kita hajatkan atau impikankan. Biasanya, ia sesuatu yang indah

* Sesuatu yang kadangkala mustahil untuk kita capai

* Hanya satu keperluan untuk sebuah kepuasan yang bersifat sementara

* Kadangkala berakhir dengan sebuah kekecewaan jika impian hanya dihati tanpa dizahirkan dengan usaha

* Bagi orang yang berdaya maju, kehendak adalah sesuatu target yang perlu dicapai dengan usaha yg tidak mengenal erti kegagalan

KEPERLUAN

* Sesuatu yang kita perlukan untuk meneruskan kehidupan

* Kadangkala ia dibenci kerana berlawanan dengan kehendak

* Boleh jadi sesuatu yang diluar jangkaan

* Merupakan anugerah kurniaan Allah kepada hambaNya

* Jarang dihargai sehingga ianya hilang dari hidup kita

Ingin saya lontarkan suatu persoalan - Adakah dunia ini adalah suatu kehendak semata-mata?

Renung-renungkan...

Bagi saya, dunia ini adalah satu keperluan. Keperluan untuk manusia itu sendiri. Kerana dunia adalah tempat bagi manusia untuk mengumpul segala modal amal sebelum melangkah menuju ke alam yang hakiki kelak. Alam akhirat.

Ya, memang benar kehidupan kita di dunia ini disulami dengan pelbagai keperluan dan juga kehendak. Ianya tidak mampu untuk lari dari ruang lingkup realiti.

Sebagai contoh, manusia memerlukan wang untuk melangsungkan kehidupannya agar terurus dan tersusun setiap aturan kehidupannya. Namun, adakah dengan memiliki sejumlah wang yang banyak sehinggakan mampu untuk diwarisi oleh generasi-generasi selepasnya itu merupakan suatu keperluan? Itu hanyalah suatu kehendak sekiranya wang yang dimiliki oleh manusia terbabit melampaui/mencukupi buatnya untuk melangsungkan hidup.

Manusia perlu terhadap makanan. Perlu terhadap makanan yang berkhasiat. Namun, adakah dengan mempunyai nafsu makan yang tinggi sehingga menyebabkan perut kita penuh membulat itu merupakan suatu keperluan?

Lihat, anda sendiri pastinya sudah mengerti apakah perbezaan antara keperluan dan kehendak. Apakah yang perlu untuk kita dan apakah yang kita hendak dalam hidup ini.

Islam Adalah Suatu Keperluan

Sukacita saya di sini untuk memetik kata-kata yang dinukilkan oleh saudara Hilal Asyraf di dalam blognya berkenaan kata kunci berikut - iaitu Islam adalah suatu keperluan.

"Islam telah menggariskan garisan-garisan yang jelas di dalam kehidupan sebagai peraturan. Kita dapat melihat apabila beberapa peraturan Islam dilanggar, maka kehidupan akan menadi kucar-kacir. Baik kehidupan individu, masyarakat, negara, mahupun dunia.

Islam dapat dilihat sebagai satu-satunya agama yang melekat kemas dan tepat dengan kehidupan manusia. Ini terbukti apabila Islam berjaya mengubah satu kaum arab jahiliyyah yang sangat rosak, menjadi kaum yang paling mulia di atas muka bumi. Ini terbukti lagi apabila Islam ini berjaya mencetus penemuan-penemuan baru di dalam medan ilmu bahkan meneraju kemajuan dunia pada awalnya.

Manusia, memerlukan Islam.

Tetapi, jika kita lihat, ‘kehendak’ kita tidak menghala ke sana.

‘Kehendak’ kita kata, kita akan terkongkong. Maka kita ‘nak’ bebas. Justeru kita ‘tak nak’ mengambil Islam secara sepenuhnya.

Islam adalah ibarat oksigen. Manusia perlu kepadanya. Tanpanya, manusia akan rosak dan menemui kehancuran. Oh ya, anda boleh melihat kehidupan sekeliling anda hari ini untuk menilainya. Oh, anda boleh juga baca surat khabar hari ini untuk membuktikan betapa suasana hari ini tanpa Islam yang sebenar ini.

Manusia ada pilihan. Untuk tidak menyedut oksigen. Dia ‘nak’ tak sedut oksigen.

Ok. Terpulang.

Tapi semua orang tahu apa pengakhiran buat mereka yang tidak menyedut oksigen."

Jadi, sepatutnya kita sebagai hamba-Nya bersyukur dengan apa yang telah kita perolehi, bukannya kita merungut dengan apa yang belum kita miliki. Sesungguhnya, Allah hanya memberikan sesuatu kepada hamba-Nya apa yang diperlukannya, bukannya apa yang dikehendakinya.

"Dan mungkin apa yang kamu benci itu adalah baik untukmu dan mungkin apa yang kamu sukai itu adalah buruk untukmu, Allah lebih mengetahui dan sesungguhnya kamu tidak mengetahuinya."

Surah al-Baqarah: Ayat 216

Puasa Sunat Syawal: Anda Bila Lagi?

Rasulullah saw bersabda: Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dan meneruskannya dengan enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seolah-olah berpuasa selama setahun.

Hadis riwayat Muslim

Alhamdulillah, akhirnya berjaya juga aku menyempurnakan puasa enam pada kali ini. Berturut-turut enam hari aku cuma melaksanakan puasa sunat ini. Risau kalau-kalau ketinggalan pula. Anda semua bagaimana? Diharapkan anda semua mampu mengejar amalan sunat berkenaan kerana fadhilatnya amat besar bagi sesiapa yang menunaikannya.

Puasa enam di bulan Syawal ini sebenarnya mempunyai beberapa hikmah terutamanya dari aspek kesihatan. Puasa di bulan Ramadhan telah melatih sistem pencernaan kita untuk turut sama berpuasa dari aktiviti hariannya. Maka, kehadiran bulan Syawal menyebabkan fungsi perut yang selama ini berehat dari beroperasi semasa dibulan Ramadhan, mengalami 'kejutan situasi' kerana terpaksa melaksanakan tugas-tugas mencerna makanan pada hari raya dan hari-hari yang seterusnya. Malah, dengan jemputan rumah terbuka yang diterima menjadikan perut terpaksa bekerja terus-terusan bagi menghadamkan segala isi makanan yang disalurkan kepadanya.

Justeru, puasa enam di bulan Syawal dilihat mampu untuk memberikan masa dan ruang yang secukupnya bagi sistem pencernaan untuk kembali beroperasi seperti sedia kala secara beransur-ansur demi kebaikan dan kemaslahatan jasmani tubuh manusia itu sendiri.

Persoalan Mengenai Puasa Enam dan Puasa Qada'

Situasi ini sering menjadi persoalan terhadap puasa enam iaitu adakah harus atau dibolehkan untuk menggambungkan puasa enam dengan puasa qada' di bulan Syawal. Apakah ganjaran bagi kedua-dua puasa tersebut yang diadukan sekali menjadi satu mendapat ganjaran yang sama atau bagaimana?

Syeikh Atiyyah Saqr, mantan Ketua Lajnah Fatwa Al-Azhar ketika ditanya tentang persoalan ini menyatakan bahawa sudah cukup bagi seorang yang ingin melakukan puasa qada dan puasa enam dengan berniat puasa qada di bulan Syawal, dan ia akan diganjari dengan dua ganjaran sekali gus seandainya dia bertujuan demikian dengan syarat dia perlu mendahulukan niat puasa qada terlebih dahulu.

Ini adalah kerana puasa qada adalah wajib dan puasa enam adalah sunat.

Kebanyakan ulama Syafi'iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperoleh apabila seseorang berpuasa qada sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperoleh kurang daripada seorang yang berniat kedua-duanya.

Di dalam kitab As-Syarqawi 'Alat Tahrir yang dikarang oleh Syeikh Zakaria Al-Ansori dinyatakan bahawa jika seseorang berpuasa qada yang tertinggal di bulan Ramadhan atau bulan selainnya, atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, maka ia akan tetap diganjari dengan pahala puasa enam sekalipun ia tidak berniat bahkan jika ia tidak mengetahui sekalipun tentang puasa enam. Ini adalah kerana ia telah mencapai maksud hadis Rasulullah SAW agar berpuasa di bulan Syawal.

Namun, pahala yang diperoleh tentulah kurang daripada orang yang berniat kedua-duanya sekali.

Beliau mengambil contoh solat tahiyyatul masjid, jika seseorang memasuki masjid dan terus melakukan solat fardu bersama jemaah atau berseorangan, maka dia akan diganjari dengan dua pahala sekali gus iaitu bersama pahala solat tahiyyatul masjid.

Ini adalah kerana maksud solat tahiyyatul masjid ialah seseorang bersolat selepas memasuki masjid sebelum ia duduk.

Namun, kebanyakan ulama berpendapat bahawa sekalipun pahala puasa enam bersama puasa qada akan diganjari bersama-sama puasa yang satu, seseorang yang melakukan kedua-duanya secara berasingan tetap akan mendapat kelebihan yang banyak di sisi Allah SWT.

Ini adalah kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba mencari redha Tuhannya.

Aidilfitri 1431H: Suatu Kemestian Yang Menjadi Kejanggalan

Takbir raya bergema di ruang langit kawasan Permatang Tiga Ringgit. Jam menunjukkan jam 8.55 malam. 1 Syawal disambut dengan kehadiran bunyi-bunyian mercun pelbagai yang menyerang pelusuk kawasan kampung yang terletak dalam pekan Permatang Pauh, Pulau Pinang. Lagi sayu, kedatangan Syawal kali ini tidak lagi dihiasi oleh salah seorang insan yang teramat penting dalam hidup ayahanda aku. Arwah meninggal dunia tatkala seluruh umat Islam di Malaysia sudah bersiap sedia untuk menyambut kedatangan 1 Ramadhan 1431H. Semoga roh arwah dicucuri rahmat oleh Allah dan ditempatkan di kalangan orang-orang yang beriman. Amin. Al-fatihah untuknya.

Hatiku masih lagi terasa seperti asing seperti kebiasaannya. Tidak pernah merasa kedatangan Syawal dalam suasana kampung sebelum ini. Petang 30 Ramadhan, sebelum aku sekeluarga tiba di kampung halaman abah di Permatang Tiga Ringgit, aku sekeluarga singgah sebentar di pusara Tok Wan. Itulah pertama kali aku dapat ke pusaranya kerana aku tidak berkesempatan untuk pulang ke kampung semasa arwah Tok Wan meninggal. Ketika itu aku berada di UTM Skudai. Agak terkilan aku kerana tidak mampu untuk memberikan penghormatan terakhir buatnya sebagai cucu sulung.

Malam raya aku diselubungi rasa syukur ke hadrat-Nya kerana mampu menyempurnakan rukun Islam yang ketiga dengan jayanya. Alhamdulillah. Malam raya aku juga turut sama terisi dengan hati yang kosong. Terasa tiada semangat untuk menyambut Aidilfitri dengan meriahnya saudara-maraku yang lain. Perasaan janggal kerana pertama kali menyambut Aidilfitri di halaman yang berbeza sedikit sebanyak memberikan kesan terhadapku.

Pemergian arwah Tok Wan memang dirasakan oleh semua. Aku dapat merasakan bahawa keserian di rumah tersebut hilang. Tidak seperti sebelumnya. Sebelum ini, setelah selesainya solat sunat Aidilfitri, arwah Tok Wan akan berada di ruang tamu untuk sesi bermaaf-maafan seisi keluarga. Namun, tiada lagi bagi Aidilfitri kali ini. Lebih merunsingkan aku apabila arwah Tok Wan ada meninggalkan harta pusaka yang tidak sempat diwasiatkan kepada sesiapa.

Petang 1 Syawal itu juga aku sekeluarga berangkat pulang ke kampung halaman di Kedah pula. Kampung halaman ibuku. Hatiku berbaur rasa sedih. Mengingati kembali peristiwa 8 tahun lalu. Peristiwa di mana, arwah Tok Nek aku pergi buat selama-lamanya. Ketika itu, aku sempat pulang ke kampung selepas mendapat berita bahawa arwah Tok Nek mengalami strok. Arwah Tok Nek pergi sehari selepas aku sempat melawatnya di Hospital Alor Setar.

Maghrib aku sekeluarga tiba di halaman perkarangan rumah arwah Tok Nek. Terasa seperti sungguh asing buatku. Kerana aku tidak pernah pulang ke kampung menyambut Aidilfitri bersama-sama mereka sebelum ini. Ah! Hatiku dibuai-buai perasaan sedih lagi. Perasaan sedih yang dianyam bersama-sama rasa syukur dan gembira kerana masih lagi mampu menyambut Aidilfitri bersama dengan insan yang masih lagi ada di sisi.

Pagi 2 Syawal, aku menyambutnya dengan mula berpuasa sunat. Memang telah aku niatkan bahawa tahun ini akan sama seperti tahun-tahun sebelumnya di mana puasa sunat 6 hari di bulan Syawal akan aku tunaikan. Yang lebih manis sekali adalah aku bersahur sekali bersama-sama dengan Tok Wan aku. Meskipun aku berdua dengan Tok Wan saja yang bersahur, ianya akan menjadi suatu kenangan yang amat bermakna dalam hidupku. Alhamdulillah.

Maghrib 2 Syawal, aku berbuka puasa di rumahku. Sebelum melalui perjalanan sejauh lebih dari 400 kilometer dalam jangka masa kurang dari 5 jam. Dalam perjalanan pulang, pelbagai peristiwa berlegar-legar di ruang mata dan mindaku. Semuanya mengungkap kembali peristiwa-peristiwa terdahulu dan terkini. Meskipun hanya 2 hari saja aku memperuntukkan masa untuk berhari raya di kampung, aku bersyukur kerana diberi peluang oleh-Nya untuk menyambutnya dalam suasana yang belum pernah aku lalui sebelum ini. Dalam kemeriahan menyambut Aidilfitri, ada juga terselit pelbagai pengajaran dan iktibar yang sememangnya amat bernilai buatku. Terima kasih, Ya Allah, kerana memberikan cebisan peringatan-Mu kepadaku. Moga-moga, peringatan ini mampu mematangkan ilmu dan imanku terhadap-Mu, Ya Allah.

Nota Kaki: Salam Aidilfitri kepada semua muslimin dan muslimat yang mengunjungi blog ini. Maaf dipinta andai diri ini pernah melukai sesiapa dengan 'kata-kata' penulisan yang lahir daripada kekhilafan diri, yang mengguris hati para pengunjung. Moga-moga Aidilfitri kali ini memberikan sesuatu iktibar terhadap kita.

Ungkapan Maaf Sempena Aidilfitri

Sistem Telesiyen Malaysia Berhad atau dikenali sebagai TV3 telah mengungkapan permohonan maafnya terhadap seluruh masyarakat Malaysia berkenaan iklan Hari Raya Aidilfitri 2010 yang ditayangkan pada 3 September baru-baru ini. Berikut merupakan cebisan berita dari akhbar-akhbar elektronik yang mampu dibingkiskan di sini.

KUALA LUMPUR: TV3 menarik balik penyiaran iklan Aidilfitri yang disiarkan di stesen televisyen berkenaan selepas menerima pelbagai maklum balas daripada orang ramai.

Sehubungan itu, pihak TV3 memohon maaf kepada penonton yang tersinggung dengan penyiaran iklan berkenaan.

"Tindakan ini diambil selepas mengambil kira maklum balas yang kami terima daripada penonton dan orang ramai. Kami menghargai maklum balas yang diterima itu."

Berita Harian Online

KUALA LUMPUR 5 Sept. - Sistem Televisyen Malaysia Berhad (TV3) hari ini memohon maaf kepada seluruh masyarakat Islam kerana penyiaran iklan yang dikatakan mempunyai unsur-unsur yang boleh memesong akidah terutama kanak-kanak.

Sehubungan itu, iklan tersebut yang ditayangkan sejak Khamis lalu telah pun dihentikan penyiarannya semalam.

Ketua Pegawai Eksekutif Kumpulan Rangkaian Televisyen Media Prima Berhad, Datuk Seri Farid Ridzuan ketika dihubungi hari ini berkata, bagi pihak TV3 beliau meminta maaf kepada masyarakat Islam terutama penonton TV3 di atas kesilapan yang tidak disengajakan itu.

"Sebagai orang yang bertanggungjawab meluluskan iklan itu, tidak terlintas di fikiran saya untuk menyinggung perasaan mana-mana pihak sebaliknya hanya melihat itu sebagai daya kreativiti pengarahnya.

"Dalam iklan selama seminit itu, ia menggambarkan impian seorang kanak-kanak dengan beca ajaibnya sesuai dengan tema TV3 tahun ini iaitu Sinari Lebaran,'' katanya.

Utusan Malaysia Online

Stesen televisyen TV3 menarik balik penyiaran iklan hari raya yang dikatakan mempunyai unsur-unsur yang boleh memesong akidah umat Islam.

Penarikan balik beserta permohonan maaf itu dilaporkan diumumkan dalam rancangan berita Buletin Utama televisyen itu malam tadi.

Sejak Khamis lalu, TV3 menyiarkan iklan yang menggambarkan seorang lelaki tua dan kanak-kanak menaiki beca ajaib ala kereta salju Santa Claus sehingga melintasi bulan.

Iklan tersebut juga dilapor menampilkan babak kemunculan pelita melalui bunga teratai yang dikatakan menyamai fahaman agama Buddha.

Sejak disiarkan, iklan yang dengan kos penerbitan RM200,000 dan banyak menggunakan teknik janaan pengimejan komputer (CGI) itu mendapat kritikan banyak pihak termasuk NGO dan badan pelajar.

Dalam satu kenyataan semalam, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia (PMIUTM) membantah iklan itu kerana menurutnya ia jelas mempromosikan konsep pluralism iaitu kesamarataan antara agama kepada masyarakat negara ini.

Harian Metro Online

Nota Kaki: Beringatlah sebelum melakukan sesuatu. Gunakan akal dan hati dalam setiap perbuatan yang ingin dilakukan. Bukannya mengikut kata nafsu semata-mata.

[Lirik] In Team & Mestica: Kerana Cinta

In Team


Mestica

Video muzik di sini.

Cinta itu cahaya sanubari
Kurniaan Tuhan fitrah insani
Dan di mana terciptanya cinta
Di situ rindu bermula

Cinta itu tidak pernah meminta
Tetapi memberi sepenuh rela
Rasa bahagia biarpun sengsara
Berkorban segala-gala

Semua kerana cinta
Yang pahit manis dirasa
Menghibur nestapa merawat luka
Damai di jiwa

Terpadam api benci permusuhan
Terjalinlah kasih sayang
Begitulah cinta yang diidamkan
Tanpa nafsu yang mencemarkan

Dan jangan pula kerana bercinta
Kitapun leka entah ke mana
Dan jangan pula kerana bercinta
Tergadai semua maruah agama

Cinta oh oh cinta
Oh oh cinta
Oh oh cinta
Kerana cinta

Semua kerana cinta
Yang pahit manis dirasa
Menghibur nestapa merawat luka
Damai di jiwa

Terpadam api benci permusuhan
Terjalinlah kasih sayang
Begitulah cinta yang diidamkan
Tanpa nafsu yang mencemarkan

Dan jangan pula kerana bercinta
Kitapun leka entah ke mana
Dan jangan pula kerana bercinta
Tergadai semua maruah agama

Cinta yang sejati hanya cintakan Ilahi
Cinta ayah bonda tulus suci selamanya
Cintakan saudara masa berada hanya sementara
Cinta sesama insan suburkan dengan ketaqwaan

[Perkongsian] Bibit-bibit Kedatangan Malam Yang Dinantikan: Lailatul Qadar

Ehsan dari iLuvislam.com

Kata sesetengah ulama, Lailatul Qadar berlaku pada satu malam tertentu seperti malam 21 dan 23 Ramadan. Ini menurut Imam Syafie r.a dan sesetengah ulama kerana ada hadis Bukhari dan Muslim yang menceritakan Lailatul Qadar berlaku pada malam tersebut sehingga Rasulullah saw sujud dan dahinya yang mulia masih berlumuran tanah pada malam itu. Ada sesetengah ulama, tidak menentukannya secara pasti dan ada juga ulama terutama dari kalangan para zuhad dan sebagainya mengira dengan hari permulaan puasa.

Menurut mereka, sekiranya permulaan puasa jatuh pada hari Ahad atau Rabu maka Lailatul Qadar ialah pada hari yang ke 29. Jika bermula puasa pada hari Jumaat atau Selasa, ia jatuh pada hari ke 27 dan jika permulaan puasa pada Khamis, Lailatul Qadar berlaku pada 25 Ramadan. Sekiranya awal puasa pada Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada hari ke 23 dan jika awal puasa pada Isnin, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam yang ke 21. Demikianlah kaedah yang diguna pakai oleh sebahagian ulama termasuk Imam Abul Hasan r.a. Tegas beliau: "Aku tidak pernah terlepas malam Lailatul Qadar tersebut dengan menggunakan kaedah ini.''

Tanda dan alamatnya adalah banyak, antara lain malam itu sendiri berlalu dengan penuh keheningan dan tenteram, angin bertiup lembut sepoi-sepoi bahasa dan esoknya, pada pagi hari kelihatan langit agak redup dan cahaya matahari tidak begitu menyinari ruang angkasa dan macam-macam lagi. Hikmatnya ialah apabila seseorang mengetahui malam Lailatul Qadar tersebut, maka eloklah diperbanyakkan doa dan istighfar juga ibadat pada malam dan keesokannya, untuk mendapatkan fadilat hari yang penuh berkat dan mulia itu. Yakinlah apabila seseorang itu bersedia setiap malam Ramadan dengan ibadat, sekurang-kurangnya bersolat jemaah setiap waktu, Maghrib, Isyak dan Subuh, kata ulama dia pasti memperoleh fadilat malam Lailatul Qadar.

Oleh itu, bersolatlah dengan tekun dan berterusan terutama pada bulan Ramadan al-Mubarak ini. Walau tinggal beberapa hari saja lagi malam-malam di bulan Ramadhan, pastikan kita menjadi juara di akhirnya nanti. Semoga Ramadhan kali ini menjanjikan kita kemenangan. Kemenangan melawan dan menguasai hawa nafsu. Insya Allah.

[Perkongsian] Ketidakpastian Yang Disengajakan

Ehsan dari Saifulislam.com

Menanti sebuah malam.

Menanti atau mencari dan memburunya?

Lailatul Qadar adalah malam yang pasti datang. Jika menantinya itu hanya dengan sekadar berjaga malam, maka orang-orang yang bersekang mata tanpa berbuat apa-apa itulah yang beruntung dilintas kehadiran malam itu. Sesungguhnya ia bukan malam penantian, tetapi malam pemburuan dan pencarian.

Entahlah di malam 21, atau malam 23, atau malam-malam ganjil yang lain… Lailatul Qadar dianugerahkan. 9 Ramadhan yang ditempuh Rasulullah SAW di sepanjang hayat Baginda selepas pensyariatan ibadah puasa, menyebabkan riwayat-riwayat tentang Lailatul Qadar hanya tersimpul sebagai suatu anugerah yang diberi pada 10 malam terakhir Ramadhan itu.

“Mengapa tidak ditetapkan sahaja satu malam yang khusus bahawa itulah malam Lailatul Qadar?” ada yang bertanya.

“Anta cadangkan malam yang mana?” saya pun bertanya seada-adanya.

“Malam 27 barangkali” katanya.

“Maka beruntunglah penjual minyak tanah dan pelita untuk malam tujuh likur itu ya!” saya bergurau.

“Eh, ke situ perginya ustaz” kata beliau.

KEKELIRUAN E-BACAAN (ANTI HADITH)

Saya terbaca sebuah artikel yang dikarang di halaman web e-bacaan yang menolak hadith-hadith Nabi SAW termasuk hadith berkaitan Lailatul Qadar. Ulasan penulisnya mengatakan bahawa penantian atau pencarian Lailatul Qadar itu adalah sia-sia kerana kesemua hadith berkaitan, bertentangan di antara satu sama lain. Walhal hadith-hadith itu adalah himpunan dialog dan penjelasan Nabi SAW tentang Lailatul Qadar pada sekurang-kurangnya 9 kali ketibaan Ramadhan di sepanjang hayat Kerasulan Baginda SAW. Setiap hadith itu diungkapkan pada tahun-tahun yang berbeza, bukannya saling bertentangan seperti yang terfahamkan oleh golongan anti hadith ini.

Soalnya, bagaimana kalau ketidakpastian itu suatu kesengajaan? Ia bukan kejahilan tetapi ada rahsia besar di sebalik semuanya?

MAKAN GAJI VS KERJA SENDIRI

Lebih mudah untuk kita analogikan seorang yang makan gaji dengan seorang yang berniaga sendiri. Orang yang makan gaji, pendapatannya tetap setiap hujung bulan. Sama ada dirinya produktif atau tidak, hasilnya sama. Malah pada bulan Ramadhan ini, dengan membanyakkan tidur di pejabat dan pulang awal setiap hari, hasil pendapatan tetap sama. Sesuatu yang tetap dan pasti, rupa-rupanya boleh menjejaskan kesungguhan dan produktiviti, seiring dengan kurangnya rasa bersyukur atas kurniaan.

Berbeza pula dengan yang berniaga sendiri. Penghasilannya amat bergantung kepada kesungguhan, kerajinan dan produktiviti masing-masing. Kuat bekerja banyak hasilnya. Sedikit berusaha, terjejaslah pendapatannya.

Ketidakpastian adalah rahsia kesungguhan dan kerja keras yang diperlukan. Ketidakpastian + usaha keras = kemajuan, itu sifirnya.

Demikianlah hikmah sebuah ketidakpastian.

LIPATGANDA

30 hari yang terlalu panjang itu mungkin berat untuk sebuah pencarian. Justeru Islam memberitahu bahawa tingkatkan usaha mengejar Lailatul Qadar yang tidak pasti itu pada malam-malam 10 yang terakhir. Lantaran ia hadir pada malam-malam yang tidak ditentukan, manusia yang ada azam untuk berjaya akan melipatgandakan usaha untuk berhasil menemuinya. Malam Lailatul Qadar.

Kesungguhan itulah pelengkap proses Taqwa.

Kesungguhan yang diperlukan untuk sebuah kehidupan yang pasti ada jangka masa, tetapi persoalan bila itu dibiarkan sebagai sebuah ketidakpastian. Mati itu tentu, masanya tidak pasti. Antara ketentuan dan ketidakpastian ajal, seorang mukmin memajukan sebuah kehidupan.

Memikirkan peluang beramal berakhir pada jangka waktu yang tidak pasti, Nabi SAW memberi ingatan kepada kita agar mengerjakan solat dengan “SOLAT PERPISAHAN”. Bayangkan setiap solat yang didirikan sebagai solat terakhir kita, kerana mati itu tidak pasti. Kerana kita mati sentiasa di antara dua solat…

Ketidakpastian yang mendesak kesungguhan juga perubahan.

“Jibril datang kepadaku dan berkata, ‘Wahai Muhammad, siapa yang menjumpai bulan Ramadhan, namun setelah bulan itu habis dan ia tidak mendapat ampunan, maka jika mati ia masuk Neraka. Semoga Allah menjauhkannya. Katakan: Amin!. Aku pun mengatakan: Amin! ”

(HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya)